Der Verheißene Messias(AS) sagt:
„Im Quran wird gesagt: „Wahrlich, die guten Werke vertreiben die bösen.“ (Sura Hud, Vers 115) und an einer anderen Stelle heißt es, dass das Gebet vor Schändlichkeiten und schlechten Taten schützt. Doch wir sehen, dass trotz des Verrichtens des Gebetes schlechte Taten begangen werden. Die Antwort hierauf ist, dass diese Menschen zwar das Gebet verrichten, jedoch nicht mit ihrer Seele und der geforderten Wahrhaftigkeit. Sie tun dies nur als einen Brauch und aus Gewohnheit. Ihre Seele ist leblos. Allah hat nicht solche Gebete als „Hasnat“ (gute Werke) bezeichnet. Jedoch wurde hier das Wort „Hasnat“ verwendet und nicht „As-Salat“ (das Gebet), obwohl die Bedeutung die gleiche ist. Der Grund hierfür ist, dass dies die Schönheit und Pracht des Gebetes zeigt, nämlich dass jenes Gebet vor Sünden schützt, welches in sich eine wahre Seele und segensbringende Wirkung birgt. Wahrlich, dieses Gebet ist es dann, das von schlechten Taten abhält.“
(Malfoozat, Band 9, Seite 8)